Ère chrétienne (3è siècle ?). Le Samkhya ou Quête de la Libération et de la Sagesse

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À la Découverte du Samkhya : Histoire et Importance dans la Quête de la Libération et de la Sagesse Le Samkhya, l’une des six écoles philosophiques orthodoxes de l’Inde ancienne, offre une vision profonde et systématique de la réalité, de la nature de l’existence et du chemin vers la libération. Son histoire fascinante et ses enseignements profonds ont exercé une influence significative sur la pensée philosophique et spirituelle de l’Inde, ainsi que sur d’autres traditions philosophiques du monde. Origines et Développement Historique Les origines du Samkhya remontent à l’antiquité védique, bien qu’il ait été formulé et systématisé plus tard dans les textes classiques tels que les Yoga Sutras de Patanjali et les sutras de Kapila. Kapila est traditionnellement reconnu comme…

La création de l’Univers

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L’histoire du yoga, comme celle de l’homme, comme celle du monde et des planètes commence il y a fort longtemps, mais quand ? D’où vient l’univers? Qu’est ce que la création? Quel est l’ordre du monde? Si l’image générale d’un Big Bang suivi d’un univers en expansion est correcte – qu’est il arrivé avant? l’univers était il dépourvue de toute matière et puis tout à coup un big bang? Comment est-ce arrivé? Dans de nombreuses cultures, une réponse habituelle est que “Dieu” ou “Dieux” a créé l’univers à partir de rien, mais si nous voulons poursuivre cette question avec courage il faut, bien sûr, poser la question suivante – d’où Dieu vient-il? Si nous décidons que ceci est une question sans…

Ere médiévale 9è siècle (?) – Rudrayamala tantra

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Plongée dans la Sagesse Antique : Introduction au Rudrayamala Tantra Le Rudrayamala Tantra est l’un des textes sacrés les plus vénérés et mystérieux de la tradition tantrique. Profondément enraciné dans les pratiques spirituelles et ésotériques de l’Inde ancienne, ce tantra offre un aperçu fascinant de la cosmologie, de la méditation, et des pratiques rituelles visant à l’éveil spirituel et à la réalisation de soi. Origines et Tradition Le Rudrayamala Tantra trouve ses racines dans la tradition tantrique, une voie spirituelle qui cherche à intégrer et à transcender les polarités du cosmos pour réaliser l’unité ultime. Bien que sa date exacte de composition reste incertaine, il est souvent attribué à l’ère médiévale de l’Inde, bien que des parties du texte puissent…

Shiva-Samhitâ

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Shiva-Samhitâ La Shiva-Samhitâ est un texte relativement récent dont l’auteur nous est inconnu. Complémentaire des autres classiques du Hatha-Yoga, à savoir la Hatha-Yoga-Prâdîpikâ, la Gheranda-Samhitâ et le Gorakshasatakam, ce texte traite plus particulièrement de l’aspect philosophique, du fondement métaphysique du Hatha-Yoga ainsi que de la structure subtile de l’être humain et des pratique s’adressant à ce corps énergétique et mental. C’est l’un des textes fondamentaux, pour ne pas dire le texte fondamental, du hatha-yoga et de ses dérivations tantriques. La Shiva-Samhitâ décrit la trame et propose les moyens de pénétrer les formes secrètes de la matière, de l’Univers et de l’être humain. . Il propose également de s’infiltrer dans la nature intrinsèque du mental, dans l’écheveaux des pensées pour atteindre…

XVè siècle Haṭha Yoga Pradīpikā

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Yogi Svātmārāma (nom religieux du nāthayogin Cintāmaṇi) écrit le Haṭha Yoga Pradīpikā dans lequel il introduit le système du Haṭha Yoga classiques les plus influents sur la pratique du yoga. Composée au 15ème siècle par le sage indien Svātmārāma, cette œuvre intemporelle offre un guide complet sur les techniques physiques, énergétiques et spirituelles du Haṭha Yoga, une branche du yoga qui vise à purifier le corps et l’esprit pour atteindre l’illumination. Origines et Contexte Historique La Haṭha Yoga Pradīpikā trouve ses racines dans les traditions anciennes du yoga en Inde, remontant à des millénaires. Cependant, c’est avec Svātmārāma, un yogi renommé, qu’elle a été compilée et codifiée pour servir de guide pratique pour les aspirants yogis. Écrite en sanskrit, la…

X é siècle apres JC Gorakhnāth & le Goraksha-paddhati

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Gorakhnāth vécut au XIe ou XIIe siècle Le Goraksha-paddhati Le Goraksha-paddhati, texte de l’école nâtha écrit par Gorakshnâtha, date du Xème siècle. Il est également nommé Goraksha-samhitâ. C’est un exposé en 201 strophes des principes fondateurs du hatha-yoga, présenté comme une méthode tantrique d’éveil de l’énergie Kundalinî, méthode qui se décline en six étapes (haanga-yoga). Notons ici la différence avec le râja-yoga de Patanjali qui comporte huit étapes . Bien qu’ils soient anciens, l’intérêt et l’actualité des textes traditionnels demeure. En effet, même s’ils ne sont pas toujours précis et complets, souvent volontairement d’ailleurs, ils exposent la trame philosophique et technique d’une méthode. On les considère comme le support d’un enseignement oral direct. Mais ce qui fait leur intérêt majeur,…

Ere médiévale- 9è siècle? Abhinavagupta, maître du shivaïsme du Cachemire maître en yoga, tantra, poétique, dramaturgie

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Abhinavagupta (xe siècle) est un maître du shivaïsme du Cachemire. Il fut aussi maître en yoga, tantra, poétique, dramaturgie. Né vers 950. Philosophe, poète, musicien, grammairien indien du Cachemire d’expression sanskrite, auteur d’œuvres nombreuses inspirées par le culte de Shiva, et de commentaires de textes traditionnels hindous. Il a plusieurs maîtres de différentes traditions (shivaïsme tantrique, bouddhisme, jaïnisme). Il voyage également hors du Cachemire et y revient définitivement vers 980. Sa réputation est importante et des disciples viennent de toute l’Inde pour suivre son enseignement1. Ses premières œuvres étaient fondées sur les agama ; il écrit ensuite sous le titre Abhinavabharati (en) le commentaire qui deviendra célèbre d’un traité de dramaturgie, le Nâtya-shâstra ; il fera également le commentaire de…

200 avant JC / 500 apres JC Yoga Sutras de Patanjali

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Les Yoga sūtra ou Yogasūtra ( Sanskrit en devanāgarī : yoga योग sūtra सूत्र , ou योगसूत्र )1 de Patañjali, abrégé Y.S., est un recueil de 195 aphorismes (sūtra), phrases brèves, laconiques, destinées à être facilement mémorisées et appartenant à la philosophie indienne āstika. Ce texte qui comprend 1161 mots2 est la base du système philosophique appelé yoga, yoga de Patañjali ou encore sāṃkhya-yoga3 en raison de sa connexion intime avec le darśana (point de vue/méthode) appelé sāṃkhya4. Cette œuvre, probablement rédigée ou compilée entre 200 avant J.-C. et 500 après J.-C.[réf. souhaitée], est le texte qui a codifié ou systématisé le yoga et sur lequel s’appuie lerāja yoga (yoga royal). Son influence sur la philosophie et sur la pratique…